「文化院」三個字的意思

　許多人對「文化院」三字多只順理唸之讀之，而不知其真義，文化院主教汶羅清水祖師特請孔夫子開釋院名，「文化院」三字之意： 　「文」字是一點一畫一乂。一點，是說天地之開始，也就是各項事物的起點。一畫，就是陰陽之分限。也是是非之分別。乂，就是卜也就是預知。而此三項的結合則為「文」字，換言之，每一項事或每一件物，要開始做之前就應該有是非之預知，才不致錯誤，也就是說天地之開始必先定有陰陽來測知人為，使其事先有所規劃不致差錯。

「化」字乃一人一冀而成，是說人要從四通八達去奔走，意即上天既開始從是非交於人去做，就是要有能善接天意之人去奔走佈化。

　「院」者一耳一室又一元。「耳」意即探聽。「室」意是備有一廣闢之室。「元」者乃歸元，原來之意。因此，「院」就是要四方去探聽且招來有善好之人聚集一室研究人身，以歸回原來之所在。

　「文化院」之意就是，承受天所交於人之命，做好是非之分別，做好道務慈業，以應人未來之需，並四處去奔走探聽有善好之人來聚合一室，研究天人之由來，讓人得以歸回原處。

文化院的誕生

　民國五十年，本院創始人蔡文，在高雄市前鎮區「至炎堂」獲神靈啟示，授「正筆」學成；即領同道沈石玉、陳天合、郭啟彰（吳郭魚傳殖人）、黃石珠等人，於高雄市新興區「祖師廟」，以「集善堂」名義，創設鸞堂，俟後蔡文遍跡四方，躬跡至境，探究至真，對芸芸眾生勸善規過，指點迷津，其時神靈極顯，遠近皆聞，求教受道者日益增多，雖歷經波折，但蔡文抱「驅邪說、逼邪真」之真志，終能突破困境，傳頌真理，為眾生解難釋惑，無所不至，一人紀綱萬事。

　民國五十三年，將「集善堂」加冠改名為「文化院」，以院生黃進興家宅為院址未久，又遷至蔡文家宅大廳，活動更趨頻繁。民國五十八年，蒙蔡汗女院生，將其座落於民生二路之日式木屋一棟，徵求蔡夫同意售讓於文化院，做為聖鸞傳教場所。幾年後經學生等建議，在此興建四層樓宮殿式大廈，一呼百諾，全體響應，出錢出力，迅即完成規劃，於民國六十三年七月（農曆六月十八日）落成，定名為文化院。蔡文先生乃指示全體學生立即成立管理委員會，首任主任委員兼院主為陳天巡副院主陳福源，並報請政府立案。其後由於活動日繁，學生日多，民生二路院址又不敷應用，當時剛入生的謝義雄，慷慨捐獻高雄縣大樹鄉鐘鈴村將近三甲之山坡地，蔡文即集眾議，發起籌建文化院玄華山天壇，隨即由主任委員兼院主陳天巡破土興建，翌年改選後，許火金當選為第二屆主任委員兼院主，繼續領導全體學生，完成此壯舉，自民國六十五年八月興工，而於許院主二次任期七年中完成，並擇於民國七十一年九月十一日舉行落成典禮。民國七十三年，許主任委員火金，尊重本院僅連任一次之規例讓賢，謝義雄先生當選第四任，連任為第五任主任委員兼院主，領導全體院生及信眾繼續完成山前九條龍，及天壇前九條石龍。後第六任主任委員兼院主陳源榮先生，繼續領導全體院生，並將天 壇全部琉璃換新。現任院主兼主持為蔡文。